作为某种公共标志，见面之初，他的一双炯炯有神的剑眉星目依然能为我们捕捉到当年央视新闻主播的庄重与沉凝。因为他对美酒的热情，更因他一手创办的匠人大会与酿造的缘分，我们有数年往还，渐渐发现，对世界永恒的好奇，对生活始终的热爱，才是那眼神中万丈神采之源。
“就我个人成长历程以及人生重要抉择而言，现在回顾它都是我价值观的自然流露”，谈到赵普，始终会伴随“微博曝光明胶事件”和“年汶川大地震新闻厅里的哽咽”两个事件，感动了很多人，也有人认为他在博眼球，普哥说：“那不是技术，甚至也不是个性，那是价值观”。
普哥说这是他第一次面对媒体完整对此进行表达：“我个人尊崇或者说我喜爱的价值观就是自由，选择的自由”。所谓自由，就是一种漫步在澄澈天地云水间的自我和谐和满足。同为传媒行业的我，能快速感知到这些常见词汇在本次谈话过程中特殊凝结的意涵。
一个愿意用“真”拥抱世界的人，必定拥有一双“诗人之眼”。恰如精妙且复杂的感知仪器，它能测量词语的芳香和重量；能欣赏声音的光辉与形状；也能触摸人与酒的灵魂及温度……每位打开“诗人之眼”的人都有能力与真实世界建立特殊的私人关系，而普哥愿意通过我们与更多人分享这份美好的秘密，一如他通过匠人大会为“更好的世界”所做的一切努力。
▲全国首个不插电低碳市集——掇珍集
诗歌和美酒皆为人类与天地自然融为一体最为真实朴素的创作，但凝结的短句就和蒸馏的酒体一般，它们都是如此的透彻，不分昼夜折射着日月星辰之光，并伴随着主体一饮而下，成为拓展其精神世界自由无垠的养料。
“只有选择自由，你才可能创造自己独特的价值。不重复原来的那个人，就是不重复原来的赵普，这点非常重要”，普哥如是说。追求自由，定然会遭受阻隔，是取悦自己还是取悦大多数人？是用诗意徜徉真实世界，还是用酒姿拥抱精神世界？这个问题不曾困扰他。
▲本次采访场景《张书林清代马面裙收藏展》
分享自己人生上半场那些难忘时刻，普哥的气场似乎也与采访地点《张书林清代马面裙收藏展》的现场产生了奇妙的时空共鸣。一个拥有诗人之眼的人，他的双眸就是一个从不间断的电影剧场，短短一小时，我就腾空领略了万古长空的豪迈，也有那万川之月的清冽。
“我觉得一个人，这一生能够很幸运的有一份热爱，然后还能够坚持下去，这是我最为满足的”，这是普哥对自己的直言不讳。
炽热浓烈的生命活力包裹下的赤子之心，是普哥给我的另一种感触。如同尝尽时间历练的白酒，那被一遍遍去芜存菁荡去色泽，只剩下灵魂的酒体，虽无色清澈，但浅尝便可领会其直达灵魂的曼妙。
在离开央视以后，普哥将全部的精力和时间都放在了中国传统工艺的保护、传承、与创新发展身上，众多社会身份中，最让他自豪的新标签是“中国守艺人”。作为中国匠人大会的创始人，他相信这些散发着古老智慧和经验的产品，是超越市场，超越原始商品供需关系的，因为它们的诞生与存在就是生命力本身、蕴含着无法遏制的美学冲动。
“过去我们传统文人、手艺人，不管是绘画、写作，还是园林、器物，他自己都能够独造一个境”，普哥淡然的道出了本次访谈的高潮：“传统文人讲究一个心斋，就是心里面有一个房子，它是纯净的、是丰富的、是美好的。别人未必知道，那是你自己的斋。”
造境、造境，造可游可居之幻境，造可涨可落之绮境，造可玩可闹之趣境，造可思可咏之诗境。这本质是对意象论及其美学观念的一次探寻，回顾中国艺术史，可追溯周代至汉代就得以确立一其拥有“象与意”“形与神”“表与里”“显与隐”等辩证统一的结构，且在几千年的历史发展过程中又孕育了“虚实相生”“情景交融”、“物我合一”、“古典山水”等中华美学观念。
普哥以一份浓烈赤子之心和偏爱匠人匠物的无限丽质，将造境二字诠释的淋漓尽致。与他聊到后来，我已经很难分辨诗人之眼和赤子之心是普哥厚积薄发的涌现，还是自然天性的赋予。
“在我看来，好的匠心品牌其实是让我们认识和感知到这个世界更多的层次和样貌，好比最易让人进入自己精神世界的酒……做酒的人，不能一头扎在酒里面，进去还要出来，酒的味道、酒的品牌要打动人，取决于它能够使人开阔、丰富到什么程度，它应该成为一个领路人，并且带着你进入到它那个境，就是刚才我讲的造境”。
我跟随着普哥的锦心绣口从到，再到和领略一路粲然的光与色。他的赤子之心仿佛要将其眼底投射的万物生命燃烧迸发，而那双凝望四季的诗人之眼，此刻正漫卷着春风席来。
我想我们都明白，燃烧和春风同时抵达的大地会发生什么。
新生。
以下为部分采访内容
采访、撰文
Bailly
图片
赵普团队、中国匠人大会
视频
Tian
设计
Cayman
编辑
JIU
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